Día del Orgullo Gay-Lésbico: La homofobia en debate
| 21.6.2007

Con motivo de recordarse el próximo 28 de junio el Día del Orgullo Gay-Lésbico como día de afirmación, de lucha, de celebración, de visibilidad, de expresión colectiva y pública, y con el propósito de mostrar un panorama regional actual de la homofobia, de las agendas de los movimientos sociales y de las políticas públicas en estos países, activistas latinoamericanos se refieren a la situación en sus países.

Ernesto Meccia (sociólogo, profesor de la Universidad de Buenos Aires, y autor del libro “La cuestión gay”); Anatolia Hernández (Presidenta del Movimiento Unificado de Minorías Sexuales de Chile (MUMS); Mauricio Albarracín (abogado del proyecto de derechos humanos de la asociación “Colombia Diversa”); Alejandro Brito Lemus (Director General de Letra S de México) y Jorge Bracamonte (Director Ejecutivo del MHOL, Movimiento Homosexual de Lima, Perú) dialogaron con el Centro Latinoamericano de Sexualidad y Derechos Humanos (CLAM) acerca de la homofobia en cada uno de sus países.

- ¿Cuál es el estado de situación en su país con relación a la violencia homofóbica?

- Mauricio Albarracín: En Colombia a pesar de los avances legales sobre la no discriminación contra las personas LGBT, especialmente en la Corte Constitucional, la situación de la violencia homofóbica sigue siendo preocupante y revela que tales avances no han impactado en la vida cotidiana. Esta violencia se expresa en hechos tales como homicidios, tratos crueles, acciones de la mal llamada “limpieza social” o violencia por intolerancia por parte de grupos armados. Se reportan también casos de detenciones arbitrarias, restricciones a la libre circulación y abusos de autoridad por parte de la policía.

A su vez es particularmente preocupante la situación de las personas LGBT que están en instituciones carcelarias ya que no pueden disfrutar derechos como la libre expresión de la sexualidad y la visita íntima de su pareja. Este grupo de personas también es víctima de violencia física al interior de los penales, así como de acciones en contra de la identidad. Las personas transgeneristas, por ejemplo, suelen ser obligadas a cortarse el cabello y cambiar su indumentaria por una acorde al género que tiene legalmente.

- Alejandro Brito Lemus: México es un país de tradición machista, en el que, si bien lentamente se muestra respeto a las diferencias sexuales, aún predomina la homofobia. Una encuesta publicada en enero de este año revela que 54 por ciento de la población no aceptaría que en su casa viviera una persona homosexual no relacionada familiarmente. Las personas mayores de 50 años tienen un alto grado de rechazo contra las personas homosexuales, mientras que más de la mitad de los menores de 30 años dice aceptarlos.

Esta situación se refleja en las cifras de crímenes de odio por homofobia. Entre 1995 y 2004 se tienen documentados 337 asesinatos, casi todos perpetrados con una saña terrible y calificados por las autoridades como “crímenes pasionales” o “típicos de homosexuales”.

- Jorge Bracamonte: La situación de las personas y comunidades LTGB en el Perú, con relación a la violencia homofóbica, es muy delicada porque ésta se encuentra arraigada en la cultura del país, evidenciándose, por ejemplo, en las recientes declaraciones del cardenal Juan Luis Cipriani, primado de la Iglesia Católica en el Perú, quién denominó a los y las homosexuales como “mercadería averiada”, incitando así al desprecio de estas poblaciones.

En la actualidad la violencia homo, trans y lesbofóbica se expresa en las actitudes y comportamientos de los distintos agentes que lo producen, tanto públicos como privados, así como individuales y colectivos. En su Informe Anual 2005. Situación de los Derechos Humanos de Lesbianas, Trans, Gays y Bisexuales en el Perú, el Mhol ha mostrado con suficientes evidencias el carácter sistemático y recurrente de esta violencia. Son las propias instituciones del Estado, específicamente la Policía Nacional del Perú (P.N.P.) y los cuerpos del Serenazgo de las municipalidades, las que en forma reiterada violentan y agraden físicamente a las comunidades de personas trans y jóvenes LTGB, no sólo vulnerando derechos sino poniendo en riesgo la propia existencia de las personas afectadas.

Otro hecho puesto de relieve en el Informe es la invisibilización de los crímene