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La historia de las identidades sexuales
Por Margarita Hirsch | 7.2.2007
Leticia Glocer Fiorini es médica, psicoanalista y miembro de la Asociación Psicoanalítica Argentina y de la Asociación Psicoanalítica Internacional. Ha escrito numerosos trabajos sobre feminidad, maternidad y género en libros y revistas nacionales e internacionales. En esta entrevista nos ayuda a entender las diferentes sexualidades y el modo en que el psicoanálisis las aborda.
- La elección de las diferentes sexualidades es un tema que creo interesa a todos, pero a su vez, inevitablemente nos lleva a cuestionar nuestras creencias. Por lo tanto, cuanta más información tengamos, vamos estar mejor capacitados para opinar, así que la primera pregunta es ¿que es lo que se entiende por neosexualidades?.
- Para comenzar, habría que aclarar que no son identidades sexuales nuevas. Se han presentado a lo largo de toda la historia de la civilización, aunque habitualmente las referencias enfocan a la cultura occidental. La homosexualidad, el travestismo, la transexualidad han existido siempre. Como sabemos en la Antigua Grecia la homosexualidad era mucho más valorada que la heterosexualidad. Esta última tenía fundamentalmente la función de procreación. El enamoramiento en su forma más idealizada se manifestaba principalmente entre los homosexuales.
En el Olimpo los dioses y semidioses podían cambiar permanentemente sus identidades sexuales, ser indistintamente hombres o mujeres. También los chamanes en sus prácticas podían cambiar de sexo. Se pueden también recordar los Cristos femeninos de las iconografías medievales.
Podemos pensar que todas estas manifestaciones estuvieron ocultas durante siglos, pero que en la actualidad se levantaron represiones a nivel personal y social que permitieron que pudieran emerger.
No creo que exista la homosexualidad en singular y lo mismo se aplica a la heterosexualidad, sino que podemos hablar de las homosexualidades, las heterosexualidades, etc. Dentro de esta diversidad observamos homosexuales o heterosexuales neuróticos, perversos, o psicóticos y esto es igualmente válido para el resto de las identidades sexuales.
Para acercarse a la comprensión de los porqués de las diferentes elecciones sexuales, no es posible tomar un solo elemento aislado y trabajar sobre él. En un libro mío que tiene como título “Lo femenino y el pensamiento complejo” (Lugar Editorial) justamente planteo que la posibilidad de aproximarse al conocimiento de problemáticas tan complejas sólo es posible a través de un trabajo que tome en cuenta las múltiples variables en juego, con sus convergencias y sus divergencias.
Por otra parte, hablar de “elecciones” puede conducir a equívocos ya que siempre hay fuertes motivaciones inconscientes desconocidas para la propia persona, bajo la fachada de una elección consciente y voluntaria.
- Sobre los travestis y su pareja se habla muy poco.
- Freud planteaba la hipótesis de que los niños creen que tanto los varones como las niñas tienen pene, y que esto es universal. De acuerdo a las teorías sexuales infantiles, tal como Freud las planteó, si el niño no accede al conocimiento de la diferencia sexual, las niñas aparecerían como seres castrados. Para compensar esto serían categorizadas como mujeres fálicas. En este caso no existe la castración, nada falta y no tendrían nada que temer.
Los travestis son personas en la búsqueda de esa completud, con apariencia de mujer y, en ocasiones, con atributos femeninos secundarios, poseen a la vez órganos sexuales masculinos. Respecto a las parejas de los travestis pueden ser tanto homo como heterosexuales con características bisexuales.
- ¿Qué podés decirnos sobre los transexuales? Tenés conocimiento de cuál es la evolución de esas personas luego de años de haberse intervenido quirúrgicamente?.
- Los transexuales son personas que piensan que son producto de un error por el cual su sexo anatómico no coincide con su identidad de género. Sienten que su cuerpo no es el correcto y que no les pertenece, sino que, por el contrario, es necesario modificarlo para que coincida con su propia percepción de su identidad sexual.
- ¿Puede presentarse ya en la más temprana infancia?, ¿Pensás que tiene influencia la forma en que son vistos por sus padres?
- Sí. Es muy co |
