Hermanas y compatriotas
| 22.4.2008

Luego de la nota ''Hermanas'' escrita por la diputada porteña por la Coalición Cívica Diana Maffía, y que fuera publicada en Artemisa Noticias el pasado 11 de abril, Virginia Ercolani Rey y Aymara Falcón opinan acerca de sus afirmaciones y hacen uso de este espacio para expresar sus pensamientos.

Con referencia a la nota firmada por Diana Maffia*, en la cual se hacen una cantidad de afirmaciones de tono casi temerario, desmenuzando el discurso de la primera mandataria, con la intención de formular una crítica impiadosa, poco razonable teniendo en cuenta el grado de irritación social.

La Presidenta, y recalquemos esta nominación, ya que a partir del "Cristina", se trata de invisibilizar la autoridad que le fue otorgada nada más ni nada menos que por el  46 % de los votos.

Los ataques se vienen sucediendo desde hace largo tiempo y pasaron desde "sus extensiones, hasta en poner en duda su estabilidad mental, cuando se dice :"estamos frente a un gobierno esquizofrénico," que otra cosa se trata de decir...
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Se acusa al gobierno y mas precisamente a las palabras de la presidenta de llevar a un enfrentamiento de clases.

Pero ¿Quien cortó las rutas?¿Quien llevó al desabastecimiento?¿Quien dejó a los hospitales de las provincias al límite de la falta de insumos?¿Quien dejó a cientos de chicos de la Pcia de Buenos Aires que comen en los comedores escolares, percibiendo durante días una dieta basada en polenta, arroz y fideos? ¿Qué suponen las clases acomodadas que genera en la población las consecuencias de este lock out patronal?

Se pueden tener desinteligencias con la administración Kirchner y acaso también con ciertas formas de la construcción de su discurso, pero acordar con personajes de la Sociedad Rural, las Señoras Caceroleras de Barrio Norte, los jóvenes representantes del movimiento agrario, todos ''hijos de'', no peones rurales. A quienes jamás se vio en marcha alguna para defender la educación pública, el derecho al aborto, la igualdad sexual, la no discriminación, etc.

Tampoco se las/os vio acompañando a las mujeres del campo cuando salieron a ponerle el cuerpo para detener los remates. ¿De qué solidaridad social hablan?

¿Es legítima la presencia de la señora Pando, en la Plaza de las Madres para sus marchas cuajadas de rencor e incitación a la violencia? Reclamando ella, como otras, la incapacidad para gobernar y la necesidad que deje el poder quien fue elegida por el pueblo. Dice un viejo refrán : ''No hay peor astilla que la del mismo palo''.

Seguro que tiene el derecho de hablar de pecado, o ¿es considerado como tal dentro de cierta clase social, ser independiente, exitosa y además una dirigenta?. No se observa asimismo  solidaridad de género desde el movimiento de mujeres, levantando su voz ante la violencia verbal y física usada contra una militante del movimiento de mujeres Evita ejercido por integrantes del ARI, y cuya foto usó con total impunidad un medio de prensa para descalificar a los piqueteros y signarlos una vez más de violentos.

Creer en la espontaneidad del liderazgo de Alfredo De Angelis, sostenido a toda costa desde los medios gráficos y audiovisuales, con un discurso confrontativo y amenazante, es casi ilusorio.

¿Acaso no es una muestra de libertad de expresión dividir la pantalla de televisión y al propio tiempo del discurso de la presidenta mostrar a dirigentes rurales bajando el pulgar? Los que algo saben de mensajes y comunicación claramente conocen la intencionalidad de la imagen emitida.

Si de discursos se trata ¿no son apocalípticas las declaraciones de Elisa Carrió, con su verborragia puesta en favor de dividir, de generar más y más resentimiento? Claramente no puede construir, por lo tanto, decidió como reza la vieja fábula ''lo que no es mío, no es de nadie...''

Si se tiene buena memoria, ''Lilita'' ¿qué gobierno democrático apoyó? A Menem, no. A la Alianza tampoco. Es más, atacó al propio Alfonsín. Su falta de objetividad y su ensañamiento es enfermizo. Pero presume de coherencia y salud mental, claro ésta se debilita cuando dice que va a retirarse y ser una sacerdotisa.
 
La nota se refiere en uno de sus párrrafos a la falta de legitimidad en la elección de Cristin